مطالعه انلاین

سفیانی

ریشه ، نسب و حتمیت سفیانی :

نسب سفیانی:

بررسی روایت گویای این نکته است که سفیانی از نسل ابوسفیان و ادامه دهنده راه اوست.

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع‏ یَخْرُجُ ابْنُ آکِلَهِ الْأَکْبَادِ مِنَ‏ الْوَادِی‏ الْیَابِسِ‏  وَ هُوَ رَجُلٌ رَبْعَهٌ وَحْشُ الْوَجْهِ‏ ضَخْمُ الْهَامَهِ بِوَجْهِهِ أَثَرُ جُدَرِیٍّ إِذَا رَأَیْتَهُ حَسِبْتَهُ أَعْوَرَ اسْمُهُ عُثْمَانُ وَ أَبُوهُ عَنْبَسَهُ وَ هُوَ مِنْ وُلْدِ أَبِی سُفْیَانَ حَتَّى یَأْتِیَ أَرْضاً ذَاتَ قَرَارٍ وَ مَعِینٍ‏  فَیَسْتَوِیَ عَلَى مِنْبَرِهَا.

ترجمه:

« امیرالمؤمنین فرمود: پسر آکله الاکیاد از وادى یابس خروج میکند و او مردیست چهارشانه و زشت‏رو کله گنده و آبله‏رو و از دور یک چشم مینماید نامش عثمان است و پدرش عنبسه است و از اولاد ابوسفیانست تا بسرزمین شامات مى‏آید و جاده آن را تصرف میکند »

کمال الدین و تمام النعمه ؛ ج‏۲ ؛ ص۶۵۱

اعتقادات سفیانی:

سفیانی یک ناصبی متمرد و طغاینگری می باشد که به هیچ وجه پایبند به دین نمی باشد.

 عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‏ کَأَنِّی بِالسُّفْیَانِیِّ أَوْ لِصَاحِبِ‏  السُّفْیَانِیِ‏ قَدْ طَرَحَ رَحْلَهُ فِی رَحْبَتِکُمْ بِالْکُوفَهِ فَنَادَى مُنَادِیهِ مَنْ جَاءَ بِرَأْسِ [رَجُلٍ مِنْ‏]  شِیعَهِ عَلِیٍّ فَلَهُ أَلْفُ دِرْهَمٍ فَیَثِبُ الْجَارُ عَلَى جَارِهِ وَ یَقُولُ‏  هَذَا مِنْهُمْ فَیَضْرِبُ عُنُقَهُ وَ یَأْخُذُ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَمَا إِنَّ إِمَارَتَکُمْ یَوْمَئِذٍ لَا تَکُونُ إِلَّا لِأَوْلَادِ الْبَغَایَا [وَ]  کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَى صَاحِبِ الْبُرْقُعِ قُلْتُ وَ مَنْ صَاحِبُ الْبُرْقُعِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْکُمْ یَقُولُ بِقَوْلِکُمْ یَلْبَسُ الْبُرْقُعَ فَیَحُوشُکُمْ‏  فَیَعْرِفُکُمْ وَ لَا تَعْرِفُونَهُ فَیَغْمِزُ  بِکُمْ رَجُلًا رَجُلًا أَمَا [إِنَّهُ‏]  لَا یَکُونُ إِلَّا ابْنَ بَغِیٍ‏ 

ترجمه:

« امام صادق میفرمایند : سفیانی را می بینم و یا امام فرمودند یار سفیانی را میبینم که در کوفه شما لشکر خود را اقامت میدهد و  جارچی او ندا میدهد که هرکسی سر مردی از شیعیان را بیاورد برای او ۱۰۰۰ درهم جایزه می باشد. پس همسایه بر همسایه خود یورش میبرد و میگوید او از شیعیان است پس گردن آن شیعه را میزند و ۱۰۰۰ درهم را میگیرد .»

الغیبه (للطوسی)/ کتاب الغیبه للحجه ؛ النص ؛ ص۴۵۰

و از امام باقرروایت وارد شده است که :

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع قَالَ: السُّفْیَانِیُّ أَحْمَرُ أَشْقَرُ أَزْرَقُ‏ لَمْ یَعْبُدِ اللَّهَ قَطُّ وَ لَمْ یَرَ مَکَّهَ وَ لَا الْمَدِینَهَ قَطُّ یَقُولُ یَا رَبِّ ثَارِی وَ النَّارَ یَا رَبِّ ثَارِی وَ النَّارَ .

ترجمه:

 « محمّد بن مسلم از امام باقرروایت کرده که فرمود: «سفیانى سرخ‏روئى سفید پوست و زاغ چشم است، هرگز خدا را پرستش ننموده و هرگز نه مکّه را دیده و نه مدینه را، مى‏گوید: خدایا خون خویش را (از مردم) مى‏طلبم هر چند با رفتن در آتش باشد، خدایا خون خویش را مى‏طلبم هر چند با رفتن در آتش باشد. »

از این روایت استفاده میشود که سفیانی طغیانگر و متمرد است نه اینکه بی دین باشد و خدا را قبول نداشته باشد.

الغیبه( للنعمانی) ؛ النص ؛ ص۳۰۶

علامت و حتمیت سفیانی:

در اصل وجود سفیانی و علامت بودن وی برای ظهور روایات فراوانی وارد شده است :

امام صادق:‌

وَ کَفَاکُمْ‏ بِالسُّفْیَانِیِ‏ عَلَامَهً.

« و همان خروج سفیانى (براى علامت و نشانه) شما را بس است‏. »۱

عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَعْیَنَ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی جَعْفَرٍ ع فَجَرَى ذِکْرُ الْقَائِمِ ع فَقُلْتُ لَهُ أَرْجُو أَنْ یَکُونَ عَاجِلًا وَ لَا یَکُونَ‏ سُفْیَانِیٌ‏ فَقَالَ لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِی لَا بُدَّ مِنْهُ.

ترجمه:

« عبدالملک بن اعین میگوید : در محضر ابى جعفر امام باقر بودم که سخن از حضرت قائم به میان آمد، من عرض کردم: امیدوارم هر چه زودتر انجام گیرد و سفیانىّ در کار نباشد فرمود: نه بخدا قسم او از حتمیّات است که چاره‏اى از او نیست. »۲

۱- الکافی (ط – الإسلامیه) ؛ ج‏۸ ؛ ص۲۶۴ ۲- الغیبه( للنعمانی) ؛ النص ؛ ص۳۰۱

زمان خروج و حکومت سفیانی:

سفیانی طبق آنچه که در روایات است در رجب خروج میکند و ۶ ماه جنگ میکند و سپس ۹ ماه حکومت میکند :

عَنْ عِیسَى بْنِ أَعْیَنَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: السُّفْیَانِیُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِی رَجَبٍ وَ مِنْ‏ أَوَّلِ‏ خُرُوجِهِ‏ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَهَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّهُ أَشْهُرٍ یُقَاتِلُ فِیهَا فَإِذَا مَلَکَ الْکُوَرَ الْخَمْسَ مَلَکَ تِسْعَهَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ یَزِدْ عَلَیْهَا یَوْماً.

ترجمه:

« عیسى بن أعین از امام صادق روایت کرده که آن حضرت فرمود: «سفیانىّ از حتمیّات است و خروج او در ماه رجب خواهد بود و از آغاز خروجش تا پایانش جمعا پانزده ماه است که در شش ماه آن جنگ و پیکار مى‏کند، و چون شهرهاى پنجگانه را به تصرّف درآورد نه ماه فرمانروائى خواهد کرد، و یک روز هم بر آن افزوده نمى‏گردد».

الغیبه( للنعمانی) ؛ النص ؛ ص۳۰۰

و در آخر ظاهر روایات این است که سفیانی به دست امام عصر به هلاکت میرسد:

امام باقر:

وَ یَأْخُذُ السُّفْیَانِیَّ أَسِیراً فَیَنْطَلِقُ بِهِ وَ یَذْبَحُهُ‏ بِیَدِهِ

ترجمه:

« سپس حضرت مهدی سفیانی را در حالی که اسیر می باشد میبرند و با دستان خودشان سر او را جدا میکنند. »

برای دانلود مقاله کلیک کنید

بازدیدها: ۲

برچسب ها
نمایش بیشتر

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا
بستن
بستن