کلامنا کان حول تبیین وقفات روایة الوصیة،
الی أن وصلنا الی الوقفة التالیة:
قوله《ثم یکون من بعده اثنا عشر مهدیا، فإذا حضرته الوفاة فلیسلمها إلی إبنه اول المقربین، له ثلاثة أسامي : اسم کاسمي واسم ابی، وهو عبدالله وأحمد، والاسم الثالث : المهدي، هو اول المؤمنین.
وهذه الفقره هی موضع الشاهد في کل الروایة ، وسبب اختیارهم لهذه الروایة هی هذه الفقرة ، لأنها تذکر اسم المهدي الأول الموافق لإسم صاحبهم !
واما الرد علی مدعائهم:
أولا: الروایة واضحة في أن المهدي الأول یبدأ دوره بعد صاحب الأمر علیه السلام وذلک بتسلمه مقالید الولایة العامة، في حین أن أحمد إسماعیل یدعوا الآن لنفسه، ویطلب البیعة من الناس، فکیف یحتمع الأمران؟
ثانیا : ذکرت الروایة أسماء هذا المهدي ، وهی: 1_ اسم کاسمي :《 یعنی اسم النبي ، أي ; محمد》
2_وإسم أبي وهو عبدالله
3_والاسم الثالث: أحمد.
ولکنه ذکر اسما رابعا وهو : المهدي.
فالروایة نصت علی وجود ثلاثة أسماء للمهدي الأول ، لکن نجدها عددت أربعة أسماء ، وهذا تهافت مسقط لهذه الروایة وموهن لها.
ومن الواضح ، یستحیل صدور مثل هذا التهافت من إمام معصوم
