في اقدم مؤلف للبصري ( التيه) الذي الف سنة 1420 كان يعتقد ان الائمة واولي الامر اثنا عشر فقط اولهم الامام علي ع واخرهم المهدي ع ..وقال لو كان غيرهم .. لكان الطاعة لمن يعصي او من يخطأ ..وقال المأمور بطاعتهم بعد النبي ص هم الامام علي وولده المعصمون (الاثنا عشر)
وهنا نوه على نقطة مهمة وهي تعريف العصمة (وهي العصمة من الذنوب) واستدل باية التطهير ..
لكن فيما بعد تغيرت عقيدته بالامس كان يقول فقط الائمة الاثنا عشر هم اولي الامر.. ولا احد غيرهم . لكن اليوم ادخل المهديين معهم كما في كتاب الجواب المنير ص 40 ج2 الذي الف بعد عدة سنوات من كتابة كتاب التيه ,علما ان هذا التحول والتحديث حصل بعد عثوره على رواية وصية غيبة الطوسي وادعى انه اول المهديين ..وادعى انه امام ووالخ..
النتيجة :
اولا احمد البصري ليس من اولي الامر الاثنا عشر وليس
ثانيا عرف العصمة وهي العصمة من الذنوب .. لا تعريفه المستحدث .. لا يدخل الناس في باطل ولا يخرجهم من حق.. فيكون في اقراه انه ليس معصوم
ثالثا .. التناقضات والتغييرات تحصل حسب مزاجية وما تشتهي نفسه